6 ТРАВНЯ - Церковні свята в Травні. Святий Великомученик Георгій Побідоносець.

Церковні свята в Травні.

Святий Великомученик Георгій Побідоносець – 6 Травня

СВЯТИЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК ГЕОРГІЙ ПОБІДОНОСЕЦЬ, родом з Кападокії (Мала Азія), виріс у глибоко віруючій родині християн. Його батько прийняв мученицьку кончину за Христа, коли Георгій був ще в дитячому віці; мати, яка володіла маєтками в Палестині, переселилася з сином на батьківщину і виховала його в суворій благочесті. Вступивши на службу в римське військо, Георгій, красивий, мужній і хоробрий в боях, був помічений імператором Діоклетіаном і прийнятий у його варту одним із старших воєначальників. Дізнавшись про рішення імператора-язичника дати повну свободу правителям у розправі над християнами, Георгій роздав свою спадщину бідним, відпустив на волю рабів і з’явився в Сенат, де відкрито виступив проти імператорського задуму, і закликав усіх визнати істинну віру в Христа. Приголомшений сміливої промовою, імператор спробував умовити його не губити своєї молодості, слави й честі, але принести, за звичаєм римлян, жертву богам; коли він рішуче відмовився, зброєносці за наказом розгніваного імператора стали списами виштовхувати святого Георгія з наради, щоб відвести до в’язниці. Але сама смертоносна сталь ставала м’якою і гнулася, як тільки списи торкалися тіла святого, і не завдавала болю.

В темниці Святому Великомученику Георгію Побідоносцю  забили ноги в колодки і придавили груди важким каменем. На інший день його прив’язали до колеса, під яким були влаштовані дошки з залізними вістрями. При обертанні колеса гострі леза різали оголене тіло. Спочатку страждалець голосно закликав Господа, але незабаром затих, не випускаючи ні єдиного стогону. Діоклетіан вирішив, що истязуемый вже помер, і, наказавши зняти понівечене тіло з колеса, пішов в капище принести подячну жертву. У цей момент навколо потемніло, вдарив грім, і було чути голос: “Не бійся, Георгіє, Я з тобою”. Потім засяяло чудовий світ і в колеса з’явився Ангел Господній в образі променистого юнаки. І ледь поклав він руку на мученика, сказавши йому: “Радуйся!” – як святий Георгій повстав зціленим. Коли він знову постав перед імператором, останній не вірив очам своїм і думав, що це інша людина або привид. У подиві й нажахано вдивлялися язичники святого Георгія і переконувалися в тому, що дійсно сталося диво. Багато тоді увірували в Животворящого Бога християн. Ожесточившийся імператор, не втрачаючи надії зламати Георгія, зрадив його на нові страшні тортури. Скинувши у глибокий рів, мученика засипали негашеним вапном. Через три дні його відкопали, але знайшли неушкодженим. Святого взули в залізні чоботи з розпеченими цвяхами і з побоями погнали до темниці. Його били воловьими жилами так, що тіло і кров змішалися з землею, а мужній страждалець, підкріплюваний силою Божою, залишився непохитним. Вирішивши, що магія допомагає мученика, імператор покликав волхва Панаса, щоб той зумів позбавити святого чудодійної сили, або отруїв його. Волхв підніс Георгію дві чаші з зіллями, одне з яких повинно було зробити його покірним, а інше – умертвити. Але і зілля не діяли.

Знаючи, що ще ніколи ні волхвування, ні відомі йому боги не могли воскресити мертвого, імператор, щоб засоромити святого, велів йому на його очах воскресити померлого. На це мученик сказав: “Ти зваблюєш мене, але ради спасіння народу, який побачить діло Христове, Бог мій сотворить це знамення”. І коли Георгія підвели до гробниці, він заволав: “Господи! Покажи майбутнім, що Ти Бог Єдиний на всій землі, та пізнають Тебе, Всесильного Господа”. І земля затрусилась, гробниця розверзлася, мрець ожив і вийшов з неї. На власні очі побачивши явище всемогутньої сили Христової, народ ридав і прославляв Істинного Бога. Волхв Афанасій, припавши до ніг Георгія, сповідав Христа Всесильним Богом і просив прощення за гріхи, вчинені в невіданні. Однак імператор не вразумился: він в люті наказав обезголовити Афанасія і відродженої людини, а Георгія знову заточив до в’язниці. Вночі мученик Георгій старанно молився, а коли задрімав, побачив самого Господа, Який підняв його Своєю рукою, обняв і сказав: “Не бійся, а дерзай і сподобишься царювати зі Мною”. Ранок в судилище при капище Аполлона імператор запропонував Георгію нове випробування – він пропонував йому стати своїм співправителем.

Мученик з удаваною готовністю відповівши, що імператору з самого початку слід не мучити його, а надати таку милість, та висловив бажання негайно йти в капище Аполлона, нібито щоб принести там жертву богам. Підійшовши до бовванові, він створив хресне знамення і звернувся до нього, як до живого: “Ти хочеш взяти від мене жертву як Бог?” Біс, що мешкав в ідолі, закричав: “Я не Бог і ніхто з подібних мені не Бог. Бог Один тільки Той, якого ти проповідуєш. Ми із службовців Йому Ангелів стали відступниками і, одержимі заздрістю, прельщаем людей”. “Як же дерзаете ви тут, коли прийшов сюди я, служитель Істинного Бога?” – запитав Георгій. Почувся шум і плач, ідоли впали і сокрушились. На мученика в шаленстві накинулися жерці і багато хто з натовпу, зв’язали його, стали бити і вимагати негайної страти. На місці страти Георгій в гарячій молитві просив Господа, щоб Він простив мучителів, не відали, що творять, і привів їх до пізнання Істини. Спокійно і мужньо святий схилив свою голову під меч. Це було 6 травня (23 квітня) 303 року.

З багатьох чудес, здійснених великомучеником Георгієм Побідоносцем, найбільш відомо подію на його батьківщині, в місті Бейруті, де жило багато ідолопоклонників. Близько міста, поблизу ліванських гір, знаходилося велике озеро, в якому жив величезний змій. Виходячи з озера, він пожирав людей, і жителі нічого не могли вдіяти, так як від одного його дихання заражался повітря. Щодня жителі повинні були за жеребом віддавати в їжу змію своїх дітей. Настав час цареві відправити до озера єдину дочку, нарядивши її в найкращий одяг. Гірко плакала дівчина, чекаючи смертної години. Несподівано до неї під’їхав на коні святий Георгій з списом у руці. Дівчина просила його не залишатися з нею, щоб не загинути. Але святий, побачивши змія, осінив себе хресним знаменням і зі словами: “Во ім’я Отця і Сина і Святого Духа” кинувся на нього, пронизав гортань змія списом і зневажив його конем. Потім він велів дівчині зв’язати змія своїм поясом і, як пса, вести в місто. Жителі в страху розбігалися, але святий зупинив їх словами: “Не бійтеся, але думайте Господа Ісуса Христа і віруйте в Нього, бо це Він послав мене до вас, щоб врятувати вас”. Потім Георгій убив змія мечем, а жителі спалили його за містом. Двадцять п’ять тисяч чоловік крестилось тоді, не рахуючи жінок і дітей.

Святий Великомученик Георгій Побідоносець, міг стати талановитим полководцем і здивувати світ військовими подвигами. Він помер, коли йому не було й 30 років. Поспішаючи з’єднатися з воїнством Небесним, він увійшов в історію Церкви як Змієборець. З цим ім’ям прославився він з самого початку християнства і на Святій Русі. Він був ангелом і покровителем великих будівельників російської державності і російської військової могутності. З часу утворення Московського князівства Георгій Побідоносець – вершник, що вражає змія, – став гербом Москви і емблемою Російської держави. Встановлені на честь святого відзнаки – Георгіївський хрест і Георгіївська медаль – були в старій російській армії найбільш почесними нагородами і надавалися тільки за подвиги, здійснені на полі брані. Дивіться так само по темі всі церковні свята в травні і функціональний календар, де зручно дивитися, який сьогодні церковне свято Травня.

                                                Прикмети на Церковне свято 6 Травня

• Єгорій землю відмикає.
• Єгорій весну починає, а Ілля (2 серпня) літо кінчає.
• Коли Єгорій весняний з кормом, то осінній Микола (19 грудня) буде з мостом (тобто зима встановиться, буде хороший санний шлях).
• Сіна дістає: у дурня до Юрья, а у розумного до Миколи (22 травня).
• Єгорій з водою, а Микола з травою.
• На Єгор мороз – просо і овес.
• На Єгор мороз – гречки гарні (Тамбовська обл.).
• Коли на Георгія буде мороз і повториться через тиждень, то має чекати теплої осені (Тамбовська обл.).
• Як на Егорьевскую ніч заморозить, так сорок ранків ще на хліб упаде.
• Юрій росу спустив. Жени істоту на Юр’єву росу.
• На Юрья роса – будуть добрі проса.
• На Юрья роса – не треба коням вівса.
• Юр’єва роса від навроків, від семи недуг.
• Катаються по Юр’євої роси, щоб отримати здоров’я.
• На Юрья дощ – на худобу легкий рік. На Юрья сніг – урожай на гречку, на Юрья дощ – гречки недорід.
• На Єгор в деяких місцях заорюють ріллю. Юрій починает польові роботи, Юрій і кінчає. Ранній посів, ярого – з Юрья (Воронезька обл.).
• Ранній яровий посів – з Єгор, пізній – з Єремєєв (14 травня) (Ярославська обл.).
• Не хвалися на Юр’їв день посівом, хвалися на Ні-колін травою.
• Ясний ранок на Юрья – рання сівба, ясний вечір – пізній (Новгородська обл.).
• Ранній горох цього до Георгія, пізній – після Георгія (Нижегородська губ.).
• Хто сіє овес з Єгор, той прибирає не зерно, а солому. Цього просо з Єгор, кінчай Ніколою (Тамбовська обл.).
• З Георгія починають садити буряки, сіяти моркву і розсаду, з 6 травня.
• Сільськогосподарські прикмети на Егорьев день не завжди збігаються по місцевостям, але практично на всій території Росії до Егорьеву дня був приурочений перший вигін худоби в поле, який сприймався як велике свято і відповідним чином обставлялся різними діями, обрядами, піснями і вироками. На Егорія виганяли худобу в поле вербою, зрізаної у вербну неділю. В полі виносили стіл, на нього ставили ікону і служили молебень. Цей день вважався святом пастухів, їх обдаровували, годували в поле мирської яєчнею. На Єгор пастуха окачивают, щоб у все літо не дрімав.
• Святий георгій вважається покровителем домашньої худоби, і до нього звертаються з проханням захистити, вберегти овець, корів, коней.
• Найбільшою силою володіє молитва до нього саме на Егорьев день, під час першого випасу худоби на підніжний корм.
• У Смоленської губернії Егорьев день 6 травня, відзначався так:
• “…у кожному домі перед вигоном худоби господар з господинею запалюють перед іконами “страсну” свічку, стіл накривають чистою скатертиною, кладуть на неї цілий круглий хліб, ставлять на стіл повну сільничку солі і моляться Богу. Потім господар бере ікону святого Георгія, страсну свічку, а господиня – хліб з сіллю, і обходять на дворі колом весь свій худобу, приказуючи: “Святий Єгорій-батюшка, здаємо тобі на руки всю худібку і просимо тебе: збережи її від звіра лютого, від людини лихого!” Потім кладуть на землю під ворота замок і ключ: “Щоб пащу звірина була так міцно замкнені, як замикається замок на ключ!” А ікону ставлять над воротами і виганяють худобу на вулицю”.
• Подекуди Егорьев день, церковне свято 6 травня включав і обряди, викликані турботою про конях. Наприклад, коней мили, купали, годували хрестами, спеченими в Крещенье.
• Святий Георгій сприймається не тільки захисником худоби, але і господарем лісових звірів. “Усякий звір у Егорія під рукою”.
• З днем 6 травня зв’язувався також приліт ластівок, починали прислухатися до голосу зозулі.
• Зозуля до Егорія – до неврожаю і загибелі худоби.
• При першій зозулі брякни грошима, щоб водилися.
• З весняного Юрья укладалися угоди і найми – за Семен день (14 вересня), до Покрови (14 жовтня) або миколи та й ніколи (27 листопада).
• З Єгор відкривався сезон хороводів.
• З Єгор хороводи, з Дмитра (8 листопада) посиденьки.